لماذا لا ينزل أحد إلى البيارة بنفسه

لماذا البيارة أخطر مما تبدو؟

لأن خطرها لا يُرى. البيارة المفتوحة تبدو حفرة هادئة فيها ماء ساكن، ولا شيء فيها يوحي بأن الاقتراب منها قد يكلّف حياة. لكنها مكان مغلق لا يتجدد هواؤه، تتحلل فيه الفضلات ليلًا ونهارًا، فيتجمع فيها غاز الصرف ويقل الهواء الذي يصلح للتنفس. ومن ينزل إليها أو يُدخل رأسه في فتحتها قد يفقد وعيه قبل أن يدرك ما يحدث له.

• الأنف ليس جهاز قياس: ضعف الرائحة عند الفتحة لا يعني أن الهواء في الأسفل صالح. لا تعدّه علامة أمان أبدًا.
• السقوط نفسه خطر: جدران البيارة زلقة، والسائل في قاعها لا يُعرف عمقه، ومن يفقد توازنه أو وعيه لا يستطيع أن يتسلق.
• الإنقاذ المرتجل يضاعف الخسارة: من ينزل لينقذ غيره يدخل الهواء نفسه دون أي حماية، فيصير الحادث حادثين.
• الغطاء قد يخون: غطاء متشقق أو صدئ أو خفيف ينكسر تحت قدم أو يرفعه طفل.

والكلام هنا عن البيارة وغرف التفتيش العميقة، لا عن غرفة صغيرة ضحلة في الحوش يرى الفني قاعها من مكانه. ومع ذلك، فالقاعدة نفسها تنفعك في الاثنتين: ما تحتاج معرفته تراه من بعيد، وما يحتاج فتحًا يفتحه من جاء بمعداته.

المواقف التي تغري بالاقتراب، وبديل كلٍّ منها

قليل من الناس يقرر أن ينزل إلى البيارة. أغلب الحوادث تبدأ بموقف عادي يبدو صغيرًا، ثم يتدرج: نظرة، ثم انحناءة، ثم يد تمتد، ثم قدم على أول درجة. هذه أكثر المواقف تكرارًا، وما تفعله بدلًا منها.

والموقف الثالث أخطر مما يبدو، لأنه يأتيك من شخص يُفترض أنه يعرف. فإن طلب أحد العمال سلّمك أو حبلك لينزل، فالجواب الأسلم أن تقول لا، وتطلب من الجهة التي أرسلته أن تشرح لك كيف ستتم المهمة.

ماذا تفعل إذا سقط أحد في البيارة؟

ابقَ في الأعلى واطلب الطوارئ فورًا، فهذا أنفع ما تقدمه له. الغريزة تقول لك انزل، والعقل يقول إن نزولك دون تجهيز لا يضيف إلا ضحية ثانية. ما يلي مكتوب ليُقرأ الآن، قبل أن تحتاجه، وأنصحك أن يقرأه كل من في البيت.

وحين تصل فرق الطوارئ، أعطها ما تعرفه باختصار: متى سقط، وهل كان يعمل في البيارة أم سقط فجأة، وهل فقد وعيه قبل السقوط أم بعده، وهل نزل أحد خلفه. هذه التفاصيل تساعدها على أن تعرف ما ينتظرها في الأسفل.

الغطاء نصف السلامة

أكثر ما يحمي أهل البيت من البيارة ليس معرفتهم بخطرها، بل غطاء سليم في مكانه. والغطاء يُنسى لأنه لا يتغير كل يوم، ثم يأتي يوم ينكسر فيه تحت قدم طفل أو عجلة سيارة. افحصه بعينك من فوق، دون أن ترفعه، وانتبه لهذه العلامات:

• شقوق في الغطاء الإسمنتي أو حوافه، أو قطع متساقطة منه.
• صدأ واضح في الغطاء المعدني، أو حافة ترقّ وتتآكل.
• غطاء خفيف يستطيع طفل أن يحركه أو يزيحه.
• لوح خشب أو صفيحة وُضعت مكان الغطاء الأصلي مؤقتًا ثم بقيت.
• غطاء مدفون تحت الرمل أو العشب أو البلاط، فلا يعرف أحد مكانه.

وإن احتاج الغطاء تغييرًا، فاسأل من سيركّبه: هل يتحمل مرور سيارة إن كان في ممرها؟ وهل يُقفل أو يُثبّت بحيث لا يرفعه طفل؟ وهل يناسب الإطار تمامًا دون فراغ؟ واكتب مكانه على مخطط بسيط للحوش، يعرفه كل من في البيت ومن يأتي لشفطه.

هل ينزل عامل الشفط إلى البيارة؟

في الشفط المعتاد لا يحتاج أحد أن ينزل، فالخرطوم يعمل من الأعلى والفريق يقف عند الفتحة. فإن قيل لك إن العمل يحتاج نزولًا، لإصلاح أنبوب أو إخراج شيء أو تكسير رواسب متصلبة، فهذا عمل مختلف تمامًا عن الشفط، وله أسئلته:

• هل فريقكم مدرّب ومجهّز للعمل داخل الأماكن المغلقة؟ وما التجهيزات التي ستُستعمل؟
• من يبقى في الأعلى طوال وقت النزول؟ وما الخطة إن تعرض النازل لشيء؟
• من يتحمل المسؤولية إن أصيب أحد العمال؟ وهل يُكتب ذلك في الاتفاق؟
• هل يمكن إنجاز المهمة من الأعلى بأدوات طويلة أو بالشفط والضغط بدل النزول؟

إن لم تجد إجابات واضحة، فأوقف العمل، ولا تقدّم سلّمك أو حبلك. وأبقِ الأطفال داخل البيت ما دام الغطاء مفتوحًا، ورتّب الزيارة مستعينًا بـقائمة التحضير لدخول العمال إلى البيت. وما يُرى من بعيد ليعرف أهل البيت أن البيارة امتلأت دون أن يقتربوا منها مشروح في كيف تعرف أن البيارة امتلأت قبل أن تفيض.

ماذا تفعل بالبيارة القديمة التي لم تعد تُستعمل؟

تعاملها معاملة البيارة العاملة، لأن خطرها لم يذهب بذهاب الحاجة إليها. بيوت كثيرة اتصلت بالشبكة أو انتقلت إلى بيارة جديدة، وبقيت القديمة تحت الحوش بغطائها القديم، يتآكل سنة بعد سنة، وما زال في قاعها ما يكفي لأن يتجمع فيه الغاز. وهي أخطر من العاملة في أمر واحد: أن أحدًا لم يعد يتذكرها.

اطلب من جهة متخصصة أن تفرغها، ثم اسأل مهندسًا أو مقاولًا موثوقًا عن الطريقة المناسبة لإغلاقها أو ردمها بحسب مكانها وما فوقها. ولا تبنِ فوقها ملحقًا أو مظلة قبل أن يُحسم أمرها. والفرق بين بيت على الشبكة وبيت على بيارة، وما يعنيه لكل خدمة تطلبها، في شفط البيارة أم تسليك المجاري؟، وما بقي من هذا الباب تجده في بقية مقالات البيارات والصرف.